CC BYLumila, Minna2025-06-192025-06-192023-06-0210.18452/26392https://ror.circle-u.eu/handle/123456789/1254006The study attempts to open Husserl's model of a non-scientific lifeworld for pedagogical investigations of the relationship between technology and “Bildung” in the scientific world. It discusses developmental problems of late modernity under plural questions and brings together approaches and traditions that have taken different paths to the further development of modern “Bildungs”-theory. The central question is how modern technology can be problematized on the one hand as the alienation of human beings from the world of life and on the other hand be appreciated as a product of human freedom and the shaping of the world. Four chapters present the methodological approaches and answers that philosopher and educator Eugen Fink (1905–1975), philosopher Martin Heidegger (1889–1976), philosopher and educationalist Theodor Litt (1880–1962), and sociologist Helmut Schelsky (1912–1984) have given to the question of the relationship between education and technology. In the course of their positions, a concert will be developed whose originality lies in addressing the coordination problems of “Bildung” (education), “Technik” (technology) and “Lebenswelt” (lifeworld) from a post-dualist, praxis-theoretical as well as post-humanist perspective.human being as thrown into the worldTechnische Bildung als Produktion und Kreation des DaseinsVerdinglichungen der Welt und des menschlichen WesensLeiblichkeitTechnische Bildung als Transformation der Selbst- und WeltrelationorthotesMaschinenweltReales WeltbürgertumOffenheit der Person gegenüber den SachzwängenÜberwindung des Duals von Natur- und Geisteswissenschaftensubject-object differencethe ecstatic of the human beingProduktionszwänge der wissenschaftlichen Zivilisationseparation of nature and spiritpraxeologyRationalitätdiversity of lifeworld practiceMensch als in die Welt Geworfenerhermeneutic foundation of modern educational theorybeing with and for one anotherVerkümmerung des UmgangsUmgang mit der NaturFachgelehrtentumtriad of subject-object methodtechnischer StaatPrinzipielle Unbestimmtheit des MenschenBildung durch Wissenschaftloss of function of the humanitiesKultivierung von SinnvielfaltSchöpfertum des IngenieursLiebetechnical education as transformation of self and world relationtechneSinnlichkeitmultiplicity of qualitatively different impressionsovercoming the subject-object schemadefense of democracy against fascismMittel-Zweck-RelationBedeutungsentleerungTheodor Litt's resistance to National Socialismdas Anwesen des AnwesendenMnemosyneAktiver NihilismusnothingnessSeinsvergessenheitek-sistencecritique of dualismVerhältnis von Mensch und NaturBestandAntinomie moderner Menschenbildungwissenschaftliche Zivilisationwissenschaftliche Selbstschöpfung des MenschenReflexivitätMartin Heideggerkosmologische DifferenzBeratungsfunktion der Menschenwissenschaftde-qualificationursprüngliche Lebensweltsozialphänomenologische Grundlegung der BildungEnde des humanistischen Menschencreative power of the cosmospoiesismundane creation of existenceDF 3000gegenständliches DenkenPraxeologieEugen Finkmodern technology as a product of human freedom and world shapingeducationToddas EreignisVerhältnis szientifischer und geisteswissenschaftlicher KulturenDie kreative Tätigkeit des Technikersactive nihilism as the positive possibility of creation out of human freedomcultivation of multiplicity of meaningArbeitsweltradical transformation of the relationship between world and selfSchöpfungskraft des KosmosobjectivityMannigfaltigkeit sinnlich-sinnhafter Qualitätendeath of the stateindividualitytranscendental lifeworldhuman being as a becoming beingfoundation of the spiritual in the life-worldUmgangmundane Kreation des Daseinsdifferentiation of human self- and world relationsVerwissenschaftlichte Lebensweltscientific-technical self-objectificationSynthese der WissenschaftenErziehung als Praxis der Selbstvergewisserungcrisis of universally valid valuesIn-der-Welt-SeinGrenzen wissenschaftlicher Erkenntnisthinkingimagefragmentary character of the human beingBegegnung mit seinesgleichenthe eventTheodor Litts Widerstand gegen Nationalsozialismusconsolidation of knowledge in the lifeworldVielfalt des DaseinsUrsache-Wirkung-Relationnaturehuman-centerednessFragegesellschaftVielfalt der SinndeutungenBildung als Ermöglichung von Freiheitmetaphysical critiqueMensch als weltbildendeducation as self-understanding of existencehuman scienceTheodor Litt als Gegner des NationalsozialismusArbeitTechnische BildungMenschlichkeit des MenschenTrias von Subjekt-Objekt-MethodeSchutz der Demokratie vor totalitären Ideologiensocial phenomenological foundation of educationMichel Foucaultseparation of the I and the worldMannigfaltigkeit von qualitativ verschiedenen Eindrückenontological differenceSchutz der Menschlichkeitgenealogy of the modern technologybeingobjectification of the human beingKluft zwischen historischen und technischen WissenschaftenMalte Brinkmannmarginalisation of the worldexistential orientationPhänomenologiewissenschaftliche Marginalisierung der Weltmetaphysical nihilismreflexivityNaturzwangHerrschaftfragmentarischer Charakter des Menschenmetaphysische DauerreflexionSubjekt-Objekt-VerhältnisKultivierung des Umgangsgulf between science and literary intellectualsMensch als Wissenschaft und als ArbeitVergegenständlichung des Seiendenmarginalisation of the human beingWissenschaftlichkeit der Technikeducational science as theory of practicecause and effectGenealogische Rekonstruktionworld as inventoryWissenschaftlichkeit und Sozialität der Pädagogikresistance of Umgang to ideologiesumgangshermeneutische Grundlegung moderner BildungstheorieÜberforderung des RationalenEntqualifizierungSelbstentfremdung des MenschenVerschränkung von Wissenschaft und der gesellschaftlichen PraxisGeistmodern metaphysicsaletheiascientific self-creation of the human beingantinomische LebensweltGedächtnisVernehmen als WahrnehmenGeisteswissenschaftenspecialised scholarshipcorporeality and sensuality of the human beingOffenheit der menschlichen MöglichkeitenGegenüberstellung von Inneren und ÄußeremErziehungswissenschaft als PraxistheorieZwängen der Produktionsordnungquestioning of humanistic valuesGegenstandWeltoffenheit des Menschendas Wissen als menschliche MöglichkeitSeinsphänomenologieend of humanistic human beingscientific marginalisation of the worldNegativitäta lifeworld to be saved by constant reflectionmemoryVergesellschaftung der WissenschaftMarginalisierung des Menschenprotection of democracy against totalitarian ideologiesÜberwindung des Subjekt-Objekt-SchemasMeister EckhartLeiblichkeit und Sinnlichkeit des Menschenscientised worldopenness of human possibilitiescreative power of human freedomWeltlichkeit des MenschenlifeworldUmgang als Grundlage für moderne BildungDenkenkosmologische LebensweltfreedomMenschenzentriertheitFundierung des Geistigen in der LebensweltDualismus-KritikGleichursprünglichkeit von Natur- und Geisteswissenschafteneducation as counsellingrationalityeducation in scientific civilisationneuzeitliche MetaphysikUmgangshermeneutikFreiheit der Wissenschaftenontologische DifferenzÜberwindung der Wissenschafthuman being in scientific civilisationSozialwissenschaftennegativityObjektNatur zu KulturModerne Technik als Produkt menschlicher Freiheit und Weltgestaltungmenschliche SelbstverständigungErdecompulsory productionneuzeitliche Rationalitätleiblich-seelische TotalitäthumanitiesSubjekt-Objekt-DifferenzVerteidigung der Demokratie gegen Faschismushuman self-understandingKluft zwischen dem Denken und den WissenschaftenBildung als Selbstverständigung des DaseinsKritik am Dual von Naturwissenschaften und Geisteswissenschaftenobjectification of world relationsthe presence of the presentinhumanity of the human beingphänomenologische Analysen in der BildungstheorieModerne Technik als lebensweltliche Entfremdung des MenschenSeinVielfalt der lebensweltlichen PraxisFunktionsverlust der GeisteswissenschaftenAktiver Nihilismus als die positive Möglichkeit einer Schöpfung aus menschlicher FreiheitOffenheit menschlicher Sinnentwürfepedagogygenealogical reconstructionDietrich BennerMit- und Füreinanderseinmetaphysischer NihilismusIndividualitätprincipled indeterminacy of the human beingknowledge as human possibilitydepersonalisation of the subjectNachdualistische SozialphänomenologieVersachlichung des MenschentechnologyNicht-Affirmativitätdas Ekstatische des MenschenEntpersönlichung des SubjektsDaseinsorientierungMensch in der wissenschaftlichen Zivilisationphenomenological motifs of Theodor Litthandwerkliche TechnikMensch-Welt-VerhältnisUnmenschlichkeit des Menschenscientific-technical civilisationGenealogie der modernen Technikeducation as world-open self-understanding in practicetranszendentale LebensweltErziehungRadikale Transformation des Welt- und Selbstverhältnissesdual of natural sciences and humanitiescritique of technologyhermeneuticsErziehung als Beratungworldliness of the human beingleapNichtigkeitFriedrich NietzscheSpielSachgesetzlichkeitenSachzwangtechnical education as production and creation of DaseinTheodor Litt as an opponent of National Socialismmodern order of productionDie Verwissenschaftlichung der technischen ProduktionobjectMensch als ein werdendes WesenTrennung von Ich und WeltSelbstentfremdungde-sensualisationKompensation von GeschichtslosigkeitDualismuskritikPädagogikdas Sein den MenschenVerwissenschaftlichung aller Praxisopenness to the worldobjectification of beingErziehung und BildungsubjectHerstellung des Menschen durch den Menschennature to cultureEntsinnlichungKonsolidierung von Wissen in der LebensweltLebensweltForgetfulness of beingPrimäre und sekundäre Qualitätenreal cosmopolitanismFraglichwerden humanistischer Werteabendländische MetaphysikQuantifizierung370 Bildung und ErziehungcertitudoDual von Natur- und Geisteswissenschaftenantinomic lifeworldantinomy of modern educationsubject-object relationshipactive nihilismself-alienationHermeneutikVerständnis menschlicher Selbst-Produktionnothingness as endless source of creationBildung als SacharbeitFormalisierung des Objektsneuzeitliche Produktionsordnungbeing-in-the-worldhumanity of the human beingreflectionMensch als Funktionärtechnical statecosmological lifeworldVersachlichung des WeltverhältnissesVergesellschaftung der Universitäthistorical lifeworldBildscientified lifeworldlifeworld as a critical categoryFragmentierte Produktion des Menschenphenomenology of beingWelt als InventarWiderständigkeit des Umgangs gegen Ideologieneducational significance of natural scienceposthumanismSubjektSchöpferkraft der menschlichen FreiheitLebenslehreMetaphysikkritikddc:370phenomenologyBildung als weltoffene Selbstverständigung in der PraxisLiquidation der Produkte der menschlichen ProduktivkraftProduktionszwangnon-affirmativityAusdifferenzierung menschliche Selbst- und WeltverhältnisseEk-sistenzUnverdrängbarkeit des UmgangsJoachim RitterNaturKoexistentialienveritastechnical educationEgon Schützanthropological circledas Nichts als endlose Quelle der SchöpfungGegenständlichkeitEdmund Husserlthe human being as a functionarySegen der Reflexionquantificationadvisory function of human scienceAnthropologischer Zirkelvormoderne TechnikAbsterben des Staateshuman being as world-formingMarginalisierung der Weltjene Freiheit einer offenen ZukunftTechnikkritikprotection of humanitySpezialgelehrtentumObjektivierung des Menschenzwischenmenschlicher Umgangspiriteducation (Bildung)modern technology as lifeworldly alienation of human beingverwissenschaftlichte WeltUmgang as a basis for modern educationSelbstbeaufsichtigungErziehung zur Wissenschaftlichkeitoriginal lifeworldSprungunhintergehbare Lebensweltcoexistentialseine durch Dauerreflexion zu rettende LebensweltBildungsbedeutung der Naturwissenschaftphänomenologische Motive bei Theodor LittSacheVerantwortung der Wissenschaft gegenüber der Gesellschaftrechnende Naturwissenschaftrelationship between human and naturehistorische Lebensweltdiversity of interpretations of meaningWeltoffenheitcreative activity of the technicianscientific civilisationself-alienation of the human beingTheodor Littwissenschaftlich-technische SelbstobjektivierungFreisetzung der Menschen aus traditionellen Kulturkreisenresponsibility of academia towards societySachlogik der technischen Zivilisationfragmented production of human beingproduction of human being by human beingHelmut SchelskyBildung in der wissenschaftlichen Zivilisationcosmological differencePosthumanismusKrise der allgemeingültigen LeitbilderC. P. SnowFreiheitpost-dualistic social phenomenologycreatorship of the engineerMenschenwissenschaftphilosophyTechnikTrennung von Natur und GeistPhilosophiepre-modern technologyfoundation of the spiritual in the lifeworldLebenswelt als eine kritische KategorieEinfügungFügsamkeitoccidental metaphysicsPrimary and secondary qualitiesWissenschaften vom Außermenschlichenwissenschaftlich-technische Zivilisationovercoming the dual of natural sciences and humanitiespublicationdoi_dedup___:e5dfb137e2cc2d54f3839eb5704b9e34